潮乐声声、战旗高扬，场面浩大，气势恢宏。今年元宵节期间，云霄都会举办“开漳圣王巡安”大型民俗活动，其中所蕴含的深厚文化底蕴和独特审美情趣令人折服。

    云霄是陈政、陈元光父子设郡置县的“开漳圣地”，人民对先贤怀着极为深厚的感情，千百年来一直举办“圣王巡安”这一特殊的民俗纪念活动。每年农历正月十三至十五，凡立有圣王庙的城镇或村社，民众必入庙焚香礼拜，并约请戏班演戏“娱神”，以表达对陈元光及其将佐的尊敬和怀念。这里至今还保存着大量的开漳文物史迹，云霄威惠庙就是迄今漳台两地保存最久的开漳祠庙，被誉为“开漳圣王第一庙”，并与将军山陈政墓一起被列为省级重点文物保护单位。此外，火田镇的戴郡马亭、陈元光墓旧址、军陂、将军峒、下营庙等开漳先贤们当年建功立郡的大量活动史迹，也是弥足珍贵的开漳文化资源。据统计，该县至今仍保存完好的开漳圣王庙宇有73座，并保留着与其他县区不同的古雅而独特的民俗习惯，如“开漳圣王巡安”民俗--巡城、鉴王、走王等，已被省政府列为第一批省级非物质文化遗产代表作加以保护，并正在申请国家级非物质文化遗产。

    众多的开漳史迹，独特的古代民俗，丰厚的文化历史积淀，为云霄县弘扬开漳文化、打造圣王文化品牌提供了得天独厚的优势。几年来，该县先后投入近亿元资金用于修葺和保护开漳史迹，1998年以来，投入6000多万元用于扩建将军山公园，使之成为人们凭吊开漳先贤丰功伟绩的一处不可多得的胜迹。在保护好、修复好这些弥足珍贵的历史文化遗迹的同时，云霄县还在宣传、弘扬、打造圣王文化品牌方面做足文章，早在1985年，该县就向市委提请举办建漳1300周年纪念活动的建议并得到采纳。近年来，该县宣传文化部门拨出专款编辑出版《漳水云山》画册、《开漳圣王陈元光与云霄》论文集及一些开漳史迹专刊，并成立“开漳历史文化研究会”，举办专题展览会，编写以开漳文化为主题的《乡土历史教材》、编撰出版《开漳圣王文化》系列丛书、摄制《千年回响》电视专题片，较系统地宣传、阐述“开漳史事”，收到了较好的宣传成效；同时，该县与陈元光的故乡河南固始结为友好兄弟县，多次联合举办纪念开漳先贤的一系列交流活动，凡此种种，都使开漳文化及其精粹得到进一步的弘扬和继承。如今，在云霄，每年到开漳古迹进香游览的海内外游客越来越多，由此带来的直接或间接经济效益近亿元，圣王文化旅游品牌正在逐渐形成为该县一个新的经济增长点。与此同时，这个县还注重发挥开漳历史文化优势，采取“文化搭台，经贸唱戏”的联谊形式，以开漳历史为纽带，开发利用圣王文化资源，打造圣王文化品牌，促进海峡两岸的交流与合作。据了解，台湾岛内祭祀开漳圣王的宫庙祠宇遍布各地，约有300余座，仅参加台湾区开漳圣王庙团联谊会的陈元光庙就有80多座。台海解冻、两岸同胞得以互访以来，“台湾区开漳圣王庙团联谊会”、“中华(台北)两岸事务交流协会”等民间社团组织成员多次到云霄寻根谒祖，并为两地的民俗文化交流牵针引线，到云霄寻根谒祖、探亲旅游、经商贸易的台胞进香团、谒祖团络绎不绝，据不完全统计，共有约4万人次。同时，云霄县有关部门、民间社团也以圣王为专题先后7次组团参访宝岛，圣王塑像出巡在台岛受到万千信众的顶礼膜拜，轰动一时。可以说，圣王民俗文化已成为两岸民间交流和交往的一个重要纽带。

    圣王文化品牌的打造和弘扬，还使云霄成为吸引台商投资的一块宝地。上世纪八十年代末就到云霄投资办厂的漳州市台商投资协会会长何希灏先生就是一个典型例子，除了自己十八年来一如既往的经营宏国电子有限公司外，何先生还带动一大批台商在云霄投资设厂，其中还包括自己的胞弟。截至目前，台商在云霄投资办厂近百家，投资总额达到3亿多美元。

【链接】开漳圣王巡安民俗活动简介：

    “巡安”的第一个环节称为“巡城”。绣旗在前引导，4名身着戏装的童男抬一对宫灯先行，神像依次“巡城”：土地神居前开道，继以元帅马仁、军师李伯瑶、王子陈王向、王女陈怀玉、圣王祖母魏敬、夫人种氏，圣王陈元光殿后。抬神队伍由鼓乐队簇拥，伴以锣鼓笙笛。所到之处，鞭炮争鸣，并摆设香案桌于各路口恭迎。凡当年的新婚或新生男儿之家，必恭请神像至家门首，置香案、供献金枣茶。礼拜毕，主人盛情请抬神者、鼓乐队手吃蜜金枣、乌龙茶等，以此纪念当年开漳将士创建漳州后，常年带兵在闽南各地巡察四境，保障人民安居乐业的恩德。

    “巡安”的第二个环节称为“鉴王”。巡城礼毕，神像集中排列于供桌前，笙歌鼓乐，香案高置，供桌蝉联，供品如山。各家各户又另备酒肉糕果之类，人似潮涌，接踵摩肩，献供礼拜。

    令人惊叹的是，民众通过巧妙的艺术创作，把鸡鸭鱼肉等供品做成了别具一格的艺术品，独特的创意和浓厚的乡间气息，是任何一家餐馆的厨师都难以企及的：将肥肉片精心粘成2米来高的“肉柱”，当地人称“摆菜碗”，在“菜碗”上缠上红色彩带，顶部插着青翠欲滴的榕叶，中部分别绑上海参、鲍鱼、人参等山珍海味，红、白、绿相间，蔚为壮观；将木耳贴到猪肚上，做成“牛”的造型；金针菇变成了“蓑衣”，披在阉鸡肥硕的身体上，阉鸡变成了“渔翁”；以面粉、糯米粉及蔬菜类捏塑而成的飞禽、海产品形状工艺供品栩栩如生，还分别塑有“风调雨顺”、“国泰民安”字样。想来，民众盼望陈元光在享受美味的同时，也能欣赏到艺术的美吧。

    “巡安”的第三个环节是“走王”。当祭拜献供盛典进行至高潮时，由村社中之耆老带领预先选定的数十个青壮男子，每6人编成一组，各组共擎一尊巨型木雕神像，列队待发。起点与终点各有两位礼炮手，专门司事放“三拜枪”(即三声连响的礼炮，由铁管制成，装火药燃放)，而神像前另有两人鸣锣开道，其后又有一个执罗伞者撑遮神轿，值闻鼓擂炮响，各组健儿分别共举各尊神像，协力疾速奔驰如飞，至终点时停止，礼炮再连鸣三声。这一环节形象地再现了当年开漳将士驰骋疆场的威武雄壮场景，集时速、势壮、姿美于一体，也是民间体育运动的一种形式。