来源淮阳村，位于宁化县西南，距县城27公里，是淮土乡所在地的一个行政村。古代为龙卜上里辖区，也是属古石壁的范围，隋朝末年便开始开发，且与"吴地"(扬州一带)通商，直到解放前夕,是个经济开发较早、比较繁荣的小集镇。

    淮阳村名的来历有种种传说：一说原为"怀土，明崇祯八年(1635年)《宁化县志》载："怀土圩。"传说其原意是因为在这里居住的是中原南迁汉人，有怀念故土之意。一说原名"槐土"，"槐"指山西省洪洞县大槐树(即指"北有大槐树，南有石壁村")，亦有怀念故土之意。后人认为土需要水，故而更名为"淮土"。一说"淮阳"。据载：淮阳原为郡、国名。汉高帝十一年前196年)置淮阳国为同姓九国之一。惠帝后时为郡，时为国。平帝时辖地今河南淮阳、鹿邑、太康、拓城、扶沟等县地。隋大业及唐天宝、至德时又曾改陈州为淮阳郡。传说开发淮阳的汉人是来自淮阳郡、国，为怀念故地而取其名。亦说同刘姓有关。三者各有其理，一时难于考证。

    淮阳村是闽赣两省的结合部，紧邻江西省石城县小姑乡。该村有两条溪流，一是淮土溪，流人宁化县城，是闽江的源头之一；一是横江溪，淮阳境内一段称长溪，是江西贡水的源头之一，流入赣州境地，便汇人赣江，水上交通比较方便。这里也是古时长汀、连城等闽西地区往赣东北的重要陆上通道之一。长汀运往赣东北的土纸、烟叶等商品，基本都是通过此道。古时的淮阳是龙上上里和龙上下里(西南部)的中心，长溪和淮土溪流域森林茂密，土地肥沃，且又都是丘陵，便于开发，特别是长溪沿岸两边森林资源十分丰富。隋朝末年巫罗俊"开山伐木，泛筏于吴"，"开山伐木"之处便是长溪流域，"泛筏于吴"亦是通过长溪。清康熙间李元仲《宁化县志．山川志》曰："三峰寨，嵯峨列立，木石同坛，蟠虬攫猛，特殊甚也。"此文注脚："上有三官庙。寨左之村曰坑田；右之村曰淮土，曰小王坊；寨背曰榨下，木商运木人石城境必由此。"三峰寨位淮阳村边，亦位长溪岸边。长溪虽然不宽，但流域面积都是原始森林，所以水资源十分丰富，流送木材很方便，只要把两岸的木材砍下，滚进河里，便可顺流而下，直达长江下游。而陆上运输量很小，甚至基本无需，正因为有如此得天独厚的自然条件，所以巫罗俊迁居宁化不久。便看上这里，"开山伐木，泛筏于吴"。把木材通过横江溪、贡江、赣江流运到隋朝已相当繁荣的扬州地区，"居寄获赢"。做生意发了大财，投入开疆辟土再开发的事业中。巫罗俊开辟的这条水上运输线，使得宁化得以长期与扬州地区通商，进行商业、文化往来，木材生意一直延续到20世纪中叶。此航运的开辟，不仅引来了大批南迁的中原汉人，同时还引来了不少外省籍的商人。民国《宁化县志》载：崇祯年间(1628-1640年)宁化木商谢祥昌"尽废余产变资为生，累致千金，货巨木于扬州之瓜步，所运木筏首尾互衔，蔽江极望，每筏役丁壮三四十人，合三百许众，阴以兵法部勒之，以巨贾雄长江淮间者十余年。"而在此之前，安徽木商就看好这里的生意。据清康熙《宁化县志》载：明万历三十八年(1610年)四月"邑故多木贾，其上流淮土徽商所窟，骄逸为人侧目。值淫雨河溢，商木蔽流而下，悉坏民居，并损桥梁"。

    由于山林的大量开发，并由此沟通了扬州经济、文化往来，致使淮阳的经济较早地繁荣起来。据考古发现，淮土在唐代便有相当规模的陶瓷生产，已发现的有两处，一是程家窑，在淮阳村范围内，距淮阳村2公里，是唐朝的瓷窑。一是吴坡村窑神排，古代属龙上下里，今属推土乡，是陶窑。两个窑都有相当规模，说明当时这里的人口规模可观，也说明生产技术达到一定水平。特别是程家窑，当时是个比较兴旺的村庄。传说明朝初期这村里住着姓程、姓蔡两家富翁，他们都有十万家产。程氏四个儿子都在外地为官，家里四个媳妇，很多孙子，还养了风水先生。当媳妇的长年厮守空房，形同守寡，十分寂寞，便对风水先生说：丈夫一年到头不回家，我们活守寡，怎么办?风水先生说：要你们的丈夫回来很容易，把村口上两边的两株大松树砍下就可以。女人思夫心切，便叫长工去砍树，因为树大，一天砍不完，第二天再去砍时，发现砍开的斧口又长回去了，天天如此，长工很是纳闷，便问风水先生。回答是："千下斧头万下凿，不如锯子悉悉嗦。"长工改用锯子，果然把大松树砍倒，不久在外做官的丈夫也被罢官回家。该村从此便逐渐衰落。

    淮阳村原址周家衞，距现址1公里，犹如长溪的码头。明初开始有圩市，并有木行、纸行、布行等商号，而后可能由于人口的发展，而搬迁现村址。现在淮阳村虽距长溪比原址远工公里。但是在淮土溪的岸边，地势更为平坦，发展前景更好。搬迁后的淮阳村仍然很繁荣，直到清朝末年，这里商贾往来不绝，清早便有许多小吃叫卖，十分热闹。同江西、扬州等地经济、文化交往十分密切，除了上面所述外，还有两则传说，也足可以说明。

    在长溪溪边，有一个江西石城小姑乡管辖的小村名叫溪子口，淮阳去那里有一条近1公里的山岭，路面宽有一米之余，石头铺砌，路旁有99株古老的木荷树，传说这些古树是在天上有九个太阳的时期，一个寡妇为了行人遮阳而种植的。这虽然是传说，但却反映了古代这条路行人之众。

    另一则是淮阳过去在正月庙会期间装制"百鸟灯"(当地称高棚灯)游玩。此灯高达10余米，灯架大2米见方，灯架上下挂着上百只各种纸扎的鸟，晚间每只鸟内都点着蜡烛，犹如海市蜃楼，很是可观，灯座有一神灶，内贴"圣旨"二字。问其原因，老者说：古代淮土的木材流送到扬州出卖，有的被选用建造皇帝行宫。有一次，隋朝皇帝到扬州，称赞行宫木材，召见宁化木商，称赞之余，问木商想要什么赏赐，木商答道：我们那里吃穿都有，就是缺少玩的。皇帝问要什么玩的?木商答说：这里的百鸟灯很好看。皇帝便说：那你就请个工匠回去做就是了。木商认为这是皇帝的赏赐，于是便在灯座上冠以"圣旨"二字，一为显耀，二为镇邪。

    以上二则故事，虽是传说，难以确证，但其事象确实存在，说明淮阳村繁荣的历史。

    注：本篇据刘善群供稿。(余保云)