2000年4月29日，我携妻应邀到福建莆田湄洲岛，参加为纪念我国古代至高无上的海神妈祖诞辰1040周年而举办的妈祖文化旅游节。来自30多个国家和地区的3万多来宾和信众出席了开幕式。接着表演的妈祖祭祀大典，庄严肃穆，隆重热烈，是为古代最高规格之文舞。

    由于职务上的关系，我曾参与建设湄洲岛以及修复妈祖庙的策划，出席弘扬妈祖文化研讨会，同时与台湾各妈祖庙的主管商淡妈祖文化的交流。1998年秋，我还陪特地从台湾来的年老父母亲朝拜湄洲妈祖。所以，我对湄洲妈祖庙有特殊情结。在此次活动中，我与台湾老乡亲切交谈。谈妈祖自然联系到台湾家乡，特别是我的祖母。祖母是妈祖虔诚信徒，不管我意如何，几乎每年都要带我到彰化南瑶宫参拜妈祖。记得，在第—次世界大战期间，也许美军飞行员看错了目标，在我老家彰化西门口张厝丢下几枚炸弹，其中一枚正中我的居室。还好，我不在家，平安无事。日本投降，台湾光复，祖母马上带我到南瑶宫感谢妈祖保佑，救我一命。

    1946年，我家搬到彰化市内，地址在从贵铁路与中华路往鹿港公路交界处，南敦国民学校体育场对面。1947年夏天，我离开彰化商校到台北的师范学院先修班就读。那年年底或次年年初寒假时，我正在楼上看书，忽然传来一阵阵喧闹声，下楼一看，在我家门前公路上有十多位头戴斗笠的进香队，抬着妈祖“神轿”，进进退退。当我尚未知其原因时，“轰”地一声，妈祖“神轿”进了我家。正在看热闹的人也涌进来拜妈祖，有的说：“神轿进家会带来幸福。”有的对我说：“妈祖保佑你家人一生平安。”最高兴的是我祖母，立即唤来全家参拜。我父母既兴奋又紧张，按进香领队的吩咐，安排他们的食宿，请歌仔戏团和布袋戏团来演出，一切都很顺利。

    晚饭后，两个戏台已在南敦国民学校体育场西北角搭好，响起锣鼓声，观众不少。这正在信用合作社服务的彰商同班同学陈源烈兄来到我家，我们俩在往鹿港的公路上散步，半年多不见，有许多话要说。回来时，两台戏已散场。第二天天未亮，祖母叫我随父亲送妈祖“神驾”出城。我们送到南瑶宫，进香领队让我们到此为止。我回头一看，有几十位信众也主动送驾。过后听说，在我家“驻驾”的是苗栗白沙屯拱天宫的妈祖。

    1948年夏，我参加台湾教育厅举办的进大陆国立大学的考试。当接到厦门大学入学通知时，没‘想到儿时经常给我谈“我们来自唐山”的祖母，却向我提出婚后方可去厦门的条件。我无法接受这条件，她就要我去请旨妈祖后决定，我只好同意。第二天，祖母带我同堂姐到南瑶宫，她在妈祖像前，手持三枝线香默祷后，掷两片木制茭杯，头一次是“笑雇”，后连续三次是“信雇”。“妈祖同意我去祖国大陆了！”我认真地对祖母说。祖母没有回答，出南瑶宫大门时才说一句： “妈祖恩准了。”1949年后，我在大陆同台湾老家隔绝联系。1960年祖母逝世。1987年我的姑姑来大陆看我时，说祖母病重期间，不断地叫我的名字：“你为什么还不来看我啊”据姑姑讲，祖母—直相信我会在妈祖保佑下生活得很幸福，因到大陆念书是妈祖“恩准”的，同时妈祖“神驾”也曾在我家驻驾。世界上有近2亿妈祖信众，我祖母应该是最虔诚的信众之一。

    我同台湾客人从过去谈到现在，“炎黄子孙同在妈祖膝下承欢”，充分说明妈祖的凝聚力和亲和力。海峡两岸有共同的妈祖，我们都作为中国人感到自豪。愿意为弘扬中华固有文化而努力。那年福建雨期来得早，在湄洲妈祖文化旅游节开幕之前，连续下了几天大雨。可是，到了开幕，雨突然停了，妈祖祭祀大典开始天更晴。当日下午，我们离开湄洲岛时，又下起了细雨。有人开玩笑说：“妈祖给参加祭祀大典的来宾‘洗尘’。”如此好事，是巧合吗?