位于福建省平和县的千年古刹三平寺，始建于唐朝会昌5年（公元845年），至今已有1100多年历史，是唐代高僧、唐宣宗皇帝敕封的“广济大师”杨义中开基之处。由于“广济大师”惩恶扬善、恩惠广济，圆寂后被民间尊奉为“三平祖师公”。在全球32个国家和地区拥有众多的信徒，仅在台湾地区就有24个“三平祖师”分庙。时至今日，许多台胞每年都要把分庙祖师公神像请到祖地平和三平寺“割香火”，以祈求风调雨顺、安居乐业。千百年来，三平寺香火日旺，成为众多信徒的朝圣地。

    据厦门大学历史系颜亚玉1993年撰写的《三平史考》记载，清康雍时期由于政治上的统一，海峡两岸的各种联系加强。闽台仅一水之隔，从已开发的福建向开发中的台湾移民，自然而然，但由于清政府实行“海禁”政策，移民的迁徙无法大规模展开。到乾隆中期以后，随着“海禁”政策的名存实亡，移民迁徙日渐高涨，位于山区的平和也不例外。台湾的山山水水，到处都留下了平和人的足迹，其中有被尊为“阿里山之神”的吴凤、雾峰林氏“三代公卿”即林文察、林朝栋、林祖密祖孙三人、还有台湾桃园县的大溪镇也是平和县大溪镇江氏宗亲的聚居地……当时迁徙台湾的移民，往往将家乡的神明带去。《台湾地区的神明》的作者钟华操先生描述这一状况，他说：台湾民间在信仰方面和大陆民间尤其闽粤两省的民间信仰完全一样，是承袭大中华民族的历史传统。当时因为航海设备简陋，移民渡海来台，都是驾着古老的木壳帆船，仅仅凭着往日沿海捞鱼的一点航海经验，就鼓起无比的勇气，横海东渡，当然是十分危险的，这就有赖于精神上的支撑，所以一般移民在背井离乡之初，都把家乡奉祀的神明，随身携带，冀保水陆平安。移民们从漳州府带去的神明有三平祖师、保生大帝、开漳圣王等。移居台湾南投县的林祖生，就随身携带有三平祖师的神像。至南投后，先是供于自宅，后因开垦工作顺利，乃于乾隆十四年（1749年）创建了“三平祖师”公庙。祖师公庙香火盛极。每逢十一月初六，祖师庙所在地——竹山的民众，还演剧祀寿。

    “三平祖师”信仰已成为联络海峡两岸同胞和海外侨胞的一个桥梁。据不完全统计，每年前来朝圣者达60多万人次，其中台胞就有上万人次。 (陈华俐 张碧升 文/图)

 三平寺内祖师公神像