6月30日下午，南安市霞美镇四甲村“清水戏班”的30多名农民演员应邀来到该市罗东镇演出。火鼎公婆独特的民俗魅力吸引了众多周边百姓前来观看，场面十分热烈。戏班负责人傅清水说，火鼎公婆这项具有三百多年历史的闽南独特民俗正日益受到群众的青睐，作为泉州民间目前最大的火鼎公婆演出团体，现在他们每月平均要演出20多个场次，足迹遍布省内各地。

    据了解，火鼎公婆源自泉州民间迎神赛会中的“火鼎踩路”。因其本身寓意着人们扫除一路污浊、驱除疾疫，祈求风调雨顺、国泰民安的心愿，且具有较强的娱乐性和观赏性。     

    霞美镇四甲村106岁的民间老艺人傅若鸢说，“火鼎踩路”活动的前一夜群众必先抬一“火鼎”，沿第二天城隍出巡路线“踩路”一遍，以扫除一路邪恶污气。“火鼎踩路”等抬“火炉”习俗后来逐渐独立出来，并吸收地方戏曲丑行科步，并在清代中叶时定型形成火鼎公婆的表演形式。该民俗因其表演独特，气氛热烈而诙谐生趣，遂广为流传，形成闽南地区人们喜闻乐见的民间舞蹈。亦被海内外来宾誉为闽南“地道的民间艺术”。

    戏班负责人傅清水告诉笔者，火鼎公婆民俗演出人数比较灵活，少则由两人扮成火鼎公、火鼎婆独立表演，场面宏大时可加入驴子戏、四锦戏、公背婆、婆背公等表演形式，演员可以多达32人。

    笔者在演出现场看到，扮演火鼎公者身穿羊羔黑裘，下穿宽筒裤，裤脚束紧，脚穿圆口软底布鞋，腰束长绸巾，一手拿着桔木长烟管，一手执着芭蕉扇；扮演火鼎婆者身穿镶边大襟红衫，下着镶边宽筒大红裤，头顶盘起高高的发髻，脚穿厚底绣花大红布鞋，一手拿红手帕，一手执着大圆蒲扇。公婆二人抬着一口架在木架上的铁鼎，鼎中柴火烧得通红。伴随着民间小调《正月点灯红》等乐曲的节奏，或快步飞穿或缓缓踯，舞姿神态随意变化，颠而不狂，醉而不痴，不时用蒲扇煽火鼎，一路上，做出种种滑稽逗人的动作或用幽默语言惹得观众捧腹大笑。

    而驴子戏则由两个演员组成，反映夫妻俩回娘家路上的欢乐情形。四锦戏即民间俗称的乞丐戏，由四名演员分持快板、鼓、琴、二胡等乐器参与演出。公背婆与婆背公则是火鼎公婆表演形式中的组成部分。傅清水说，多种表演形式的融合，讲究的是步伐配合默契，要经过一段时间的磨合才能做好相得益彰。

    为更好传承这个罕有的民间艺种，傅清水等人近年来致力于技艺的传承，现在仅在霞美镇四甲村就有40多人学会了火鼎公婆的表演技巧，其中既有40多岁的中年汉子，也有十几岁的中学生。同时，为使火鼎公婆这一民间文化瑰宝得到发扬光大，该市有关部门正着手推荐火鼎公婆申报国家级非物质文化遗产保护名录。(潘志卿 黄秋燕 郑丽君 文/图)

图1:火鼎公婆。

图2:火鼎公婆常伴有驴子戏等表演形式。

图3:公背婆、婆背公是火鼎公婆的表演方式之一。