石狮是海外侨胞和港澳台同胞的主要祖籍地，与台湾血脉相连，习俗相近。文化古镇蚶江宋元时期为“东方第一大港”刺桐港（泉州）的门户，“海上丝绸”之路的出海口，地理位置得天独厚，早在明清时期就成为大陆与台湾通商对渡的码头。清乾隆四十九年，清政府在蚶江口设立泉州分府——蚶江海防官署，统辖泉州一府五县（晋江、南安、惠安、同安、安溪）的对台贸易，成为大陆对台通商的中心码头。

    端午节是中华民族的传统节日，蚶江的端午节因举办“海上泼水节”而别具一格。蚶江“海上泼水节”最早见于明代，盛行于清朝。这一全国乃至全世界仅此一绝的“海上泼水节”民俗活动延续了几百年，共同的文化渊源，铸就了两岸人民浓厚的民族感情，成为维系海峡两岸人民的精神纽带。往年端午节，石狮蚶江的群众都会自发组织对渡文化活动。今年的对渡文化活动由政府主办，活动层次更高，规模更大，对台特色更加鲜明。

    6月19日中午12时许，随着蚶江海域潮汐的涨起，首届闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节在蚶江后垵澳古渡头拉开了序幕，“中国灯谜艺术之乡”蚶江人山人海，长长的海岸堤坝被围得水泄不通，台湾鹿港也组织了一支50多人的参访团前来共襄盛举。海面上，数十只渔船来回穿梭，红红的热气球带着飘带升起在上空，将整个活动现场点缀得喜气洋洋。开幕式的大型民俗表演活动分为“古渡情韵”、“对渡盛况”、“百狮争雄”、“谜乡风采”、“民俗风情”、“两岸欢歌”六个篇章，充分展示了石狮的民俗文化风采。

    民俗踩街、两岸灯谜联展、两岸南音大会唱、攻炮城、太极拳邀请赛、两岸民俗摄影大赛、对渡文化论坛、蚶江海防官署遗址公园奠基仪式、蚶江与台湾鹿港对渡史资料征集等陆上活动异彩纷呈，为两岸同胞奉献了一道道文化大餐。

    海上民俗节目是本届活动的重头戏，“竞舟泼水”、“海上捉鸭”、“海上捉金猪”等妙趣横生，两岸龙舟赛在阵阵呐喊加油声中进行得紧张激烈，台湾鹿港也派出强劲的龙舟队参加了角逐。将整场活动推向高潮的当属“竞舟泼水”活动。在蚶江，人们把泼水看作是吉祥水、幸福水。只见不停行驶的渔船上，人们争相拿着戽斗水桶，舀起海水泼向对方船上的人，互相嬉戏，以示庆贺祝福、驱邪除祟、祈福求安。此时，由一帮蚶江老人驾驶的“金再兴”号神船缓缓下水了，平常被供奉在蚶江“五王府”内的“海神爷”被请上了船在海上巡游一番，以驱逐邪气，保护渔民出海平安、海峡两岸对渡船只一帆风顺。

    “海上泼水节”是蚶江与台湾鹿港对渡的产物，闽台对渡文化习俗见证了两岸对渡通商兴盛的历史，见证了两岸习俗相同、文缘相续、血缘相通。闽台对渡文化节暨海上泼水节已成为维系海峡两岸、海内外同胞情谊、拓展两岸民间文化双向交流的纽带，人们期盼着这种有意义的民俗活动能越办越红火。记者 林娟 通讯员 吴金森 孙文添

蔡崇熙：民俗文化连缀着浓浓亲情

    在蔡崇熙的印象中，30年前的台湾鹿港还是个百业萧条的穷乡僻壤，1978年的端午节，他在鹿港牵头发起举办了首届民俗才艺龙舟赛，请“华视”前去报道，结果这项活动一炮而红，经过30年坚持不懈的努力，如今，鹿港端午龙舟赛已成为全台湾家喻户晓的重大民俗活动，鹿港也借此成为台湾的文化观光重镇。此次，蔡崇熙又牵头组织了50多人的鹿港代表团前来石狮参加“首届闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节”，面对隆重盛大的活动场面，他感慨道：“今天蚶江的情形就是三十年前鹿港的翻版，不管是活动的项目还是观众的热情都与鹿港很相似，但蚶江比当年鹿港的条件好多了，相信这项活动会成功，蚶江的前景会更美好。”

    作为“首届闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节”台湾鹿港参访团执行秘书长，蔡崇熙是4月21日接到活动消息的。他居住的台北市距鹿港约200公里，为了组团事宜，他多次往返台北与鹿港，打了三四十通的长途电话，又亲自到泉州与有关部门洽谈。他欣喜地告诉记者：“鹿港人对到石狮蚶江参加这次活动反应非常积极热烈，大家奔走相告，媒体争相报道，大家都抢着报名，可惜团员名额有限，很多人为不能成行而深感遗憾。大家知道参与这样的活动是在书写历史，是两岸人民共同书写历史。”

    在组织这次鹿港参访团的过程中，蔡崇熙深切感受到：虽然两岸隔阂日久，但真要合作一件事时，仍然很容易就达成默契。“我和主办单位之一的泉州市文化局商谈时，彼此都是一点就通，而且不是一般的‘通’，而是融会贯通。我想这就是隔不断的血缘、文缘在起作用，大家只要坐在一起就感到很亲切，事情很容易谈妥。”当蔡崇熙看到本届活动的节目单时，更是讶异不已，“事先并没有沟通过，可是这边民俗活动的节目与鹿港的居然十分相似，两岸真是同根同源。就在端午节的同一天，蚶江举办首届闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节，鹿港举办第三十届民俗才艺龙舟比赛，这首届与第三十届都有特别的纪念意义。”蔡崇熙认为，民俗文化是中华传统文化的重要组成部分，“打个比方，如果主流艺术是人的双手，那么民俗文化就是双脚，一个人要自如行动一定要手脚并用才行。古代的忠孝礼义，如果不是通过说书、歌仔戏等民俗活动来传播，基层老百姓就得不到教化，所以，举办民俗文化活动也是传播中华传统文化的一个重要手段。”说到活动的效果，蔡崇熙又举了个例子，“这好比教育，十年树木，百年树人。每次活动的时间虽然短暂，但活动的点点滴滴在群众心中慢慢沉淀，渐渐地大家就形成了共同的文化意识。这样的活动长期持续地举办下去，那么它的影响力将是巨大的。”他说，“我们要让我们玩电动玩具的下一代了解到中国有这么优秀的民俗文化，将这种文化世世代代传承下去。”本报记者 林娟 通讯员 吴金森

花 絮　　

粽子里的乡情

    首届闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节开幕当日，正值中华民族传统的端午节，在参加了蚶江海防官署遗址公园奠基仪式后，台湾鹿港参访团秘书长蔡崇熙被蚶江著名文化人林祖武先生邀到家里吃粽子。剥开粽叶，看到里面的咸蛋、虾米、香菇等作料时，蔡先生不禁感慨道，这里的粽子跟我在台湾吃的差不多，就好像这里的石条门窗也和我鹿港老家的一样，到了蚶江就如同回到自己的家，特别亲切。

演讲也用上闽南话

    在海峡两岸对渡文化高峰论坛上，来自台湾鹿港的学者尤锡辉作了《鹿港文化今昔》的主题演讲。论坛举办地石狮与鹿港的方言相似，都是闽南话。这种相似的语言环境使尤锡辉先生用普通话说着说着就改成了闽南话，这成了论坛上的一个特色。用上闽南方言的尤锡辉演讲得有声有色，不时赢得台下热烈的掌声，相通的语言拉近了学者们之间的距离，将学术讨论的气氛调和得轻松愉快。

记者 林娟 通讯员 吴金森

观 点 集 萃

     ●尤锡辉（台湾鹿港学者）：

    汉人移垦鹿港可以清乾隆四十九年（公元1784年）与蚶江正式设口对渡为分水岭。之前约100年为移垦前期，后100年为移垦后期。前期以兴化府民为主，后期则有大量泉州、漳州府民移垦，所以鹿港文化，不论文学、语言、艺术、宗教、风俗、习惯等，均直接受泉州文化的深远影响，泉州为鹿港的原乡毋庸置疑。鹿港与蚶江一水之隔，习俗相同，血脉相连，鹿港文化的演变也浓缩着蚶江古港的风采。

　　●洪春生（台湾鹿港学者）：

    从河港形成、集团斗争、商人的投资模式等方面考察，鹿港的河港文化具有鲜明的海洋文化色彩，它的发展与闽台文化交流历程相辅相成。

    ●李豫闽（福建师范大学教授、博士生导师）：

    乾隆四十九年，清定蚶江与鹿港成为正式对渡口岸。这期间，鹿港寺庙建设兴盛，仅七八十年间就有约400余座大型寺庙建成。寺庙建筑工作量大、工期长，行业的依靠力最为关键，大量来自泉漳原乡的工匠长期滞留鹿港。有些工匠选择定居，开业经营神像的店铺兼作寺庙装修业务，一个名为“小木花匠团锦森兴”的行业公会应运而生，蚶江与鹿港对渡为闽台民间工艺美术传播起到了重要作用。

    ●陈耕（厦门市闽南文化研究所研究员）：

    对渡之路就是早年台湾海峡经贸交流之路。历史上存在了200多年的台湾海峡经济区，以闽南独特的商贸文化——郊行郊商为经纬织成。闽台间的郊行主要有厦门港的台厦郊、泉州港的鹿港郊。在这个经济区中，台湾的米、樟脑、鹿皮、糖与福建的布匹、百货、药材、建筑材料等进行交流互补。两岸应共同弘扬闽南商贸文化，推动经济的进一步繁荣发展。

　　●马建华（福建省艺术研究院研究员）：

    首届闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节将闽台两岸通商对渡的历史与端午节传统文化结合起来，具有历史和文化的双重意义，这是其他地方少有的。清乾隆四十九年，在蚶江设立正五品的海防官署，见证了当时两岸商贸兴盛的历史，对渡碑将蚶江与鹿港比喻为户与庭的关系，是闽台两岸一家亲的生动写照。

    ●林祖武（石狮市民俗专家）：

    福建蚶江与台湾鹿港、淡水、海丰对渡的历史，形成了多缘性的“对渡文化”，是闽台文化乃至中华民族文化的重要组成部分。中华民族文化是海峡两岸的根、闽台文化是海峡两岸的干、对渡文化是海峡两岸的枝。

记者 林娟 通讯员 吴金森 整理